Мой друг монах на днях рассказал мне о своём однокурснике, с которым они учились сначала в Иволгинском Дацане, а потом и в монастыре Дрепунг Гоманг в Индии. Не могу с вами не поделиться, потому что истории классные, напоминают мне классические рассказы о каком-нибудь неординарном и находчивом китайском чаньском монахе.
Однажды, обсуждая еду с другими монахами, Н. сказал:
— Всё недвойственно. Дацанская еда или буузы — какая разница? У самсары Один Вкус.
Для тех, кто не знает, стоит пояснить: буузы — традиционная бурятская еда, такие большие пельмени, очень вкусные, в то время как дацанская еда далеко не так вкусна. Тогда монахи сказали ему:
— Ну вот если тебе предложить сейчас буузы или дацанскую еду, что выберешь?
— Буузы.
— Почему?
— А какая разница?
Однажды на экзамене Н., как староста, вытягивал билет для всей группы. 9-й был самым сложным, и Н. вытянул именно его:
— དྲུག་པ (6) — не растерявшись, быстро сказал Н.
Вообще, Н. хороший монах и держит свои обеты. Но однажды, проводя ритуал тантрического пиршества цог для мирян, после того, как он выпил положенное для монаха небольшое количество ритуального алкоголя, он подумал, почему бы не выпить ещё, раз уж цог! И втайне сделал пару глотков. Но оказывается это заметили миряне, которые пришли в недоумение.
— Вы давайте остатки тоже выпейте! Это амрита! — ничуть не смутившись, сказал Н.
Однажды монахи долго разбирали сложный тибетский термин, не понимая, как его лучше перевести. Дословно было «кожаная сумка для супа», но второй слог также мог переводиться и как мужское семя. Монахи ломали голову, но пришёл Н. и сразу сказал:
— Яйца!
Однажды в монастыре была подготовка к большому событию. Суета, шум, все носились туда-сюда, делая какую-то работу. Только Н. стоял и ничего не делал. К нему подошёл раздражённый старший и спросил:
— Ты почему не работаешь?!
— А мне приказали стоять.
— Кто??
— Манджушри!
Добавить комментарий